因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶
CHENG SHENG ZHI LU
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文 / 成圣之路栏目 图 / Google
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1
惊人的邪恶园户的比喻
“你们再听一个比喻：有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。”收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比先前更多，园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。”
太21:33-39
家主-父神从埃及把以色列这个葡萄树带到应许之地，圈上篱笆，挖了酒池，盖了一座楼，这个楼就是神的保护。祂做完了就租给园户了。园户非常邪恶，当神差派祂的先知和仆人去拿祂的份的时候，他们就把那些仆人折磨和杀害了。父神又差遣更多、更有能力的先知，园户还是杀掉了他们。
这就是逼迫和屠杀神的先知：以赛亚在树桩中被锯死，耶利米被石头打死，撒迦利亚被石头打死，施洗约翰被斩首...后来父神打发自己的儿子耶稣，他们居然也杀了祂。这是非常令人震惊的。葡萄园的主人-父神是多么有忍耐，祂长久的忍耐，超同寻常的忍耐，一直到如今。
这个比喻里以色列拒绝了弥赛亚，这也包括外邦国家，也包括在教会里悖逆主耶稣的。当神差派祂的仆人传讲悔改的信息，回到十字架和宝血的福音，回到圣洁和公义里，很多教会竟然是拒绝的！耶稣的十字架和宝血的目的是让我们脱离罪恶，是让我们把肉体钉十字架的，怎么能拒绝呢？这个拒绝等于拒绝了主耶稣！
2
我们误解了神的长久忍耐
园户的邪恶行为同样惊人地发生在现今的教会！现在很多教会的行为和以色列百姓一模一样。他们犯罪后以为神会像打雷一样立刻击打他们，可是看到没有任何事情发生，于是他们再度去犯罪，便成了不断犯罪的慢性罪人，侮辱着那长久忍耐的主。
这一代的人，甚至教会都误解了神的长久忍耐，误解了祂的恩典和怜悯。当人在罪恶中而没有发生任何事情，没有被神击打，他们把这当做得到了允许，当做可以继续犯罪的许可证。犯罪、又犯罪，他们以为神可以容忍罪孽，不审判罪恶。
当假先知在讲台传讲假预言时，主没有马上把他们拉下来，没有用雷击打，没有让审判临到，他们就说，“哇，没有发生事情！”他们就认为罪是可以的犯的。没有事情临到，他们就继续说假预言、继续敛取奉献，甚至牧师继续Yin乱。他们在教会里持续不断地犯罪，以为神没有看到教会的罪，好像神避开教会的罪了。正如以色列人误解了一样，同样现在的教会也误解了神的长久忍耐。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样，他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。
诗103:8-16
我们如野地的花，当风一吹，我们便归无有。即使是百万富翁也不会永远在地上活着，这地也不会永远纪念你。然而主是怜悯慈爱的，是不轻易发怒、满有恩典的，但我们都误解神的怜悯、误解祂的长久忍耐。那么，主对罪人长久的忍耐是为什么呢？
我们绝不要自欺，神要来审判罪，那一天终将会来到，祂万不以有罪的为无罪。神现在没有立刻审判我们的唯一原因，就是祂渴望着每个人都能接受基督，悔改重生，不去到地狱里。当你在罪孽中，祂没有击打、审判你，是因为主在期待祂长久的忍耐能够引起你对祂的尊重，引起你对祂救恩的赞美和敬拜，从而让你真正地敬畏祂、荣耀祂，真心地把荣耀归给祂！
我们的主是威严大能的主，祂创造了整个宇宙，万有都在祂的手里。而人只不过是尘土所造的，神口中的气就能灭绝我们。但祂长久的忍耐，就是让我们悔改的，祂不愿一人沉沦。
3
神长久忍耐的目的
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回、转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
结33:11
主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
结18:23
在这里，父神显示了祂的本性，看看祂的心是如此喜悦人离开恶道，所以祂长久忍耐。神不喜悦恶人死亡，而是喜悦人人悔改、转离罪孽、得着生命，为什么要死在罪里呢？
‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’
民14:18
祂长久忍耐，因为不愿意看到罪人死亡，下地狱。地狱不是为人造的，而是为魔鬼造的。
能想象吗？如果我们的神对人的罪孽和过犯反应是敏感的、是轻易发怒的，那我们的生活会是怎样的呢？但事实上祂有丰盛的慈爱，不轻易发怒，可是祂绝对不会放过罪孽和过犯的，这丰盛慈爱的神仍然是惩罚罪孽的。
第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”他们故意忘记，从太古凭 神的命有了天，并从水而出、藉水而成的地。故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
彼后3:3-9
要小心，末后必有好讥诮的人讥诮长久忍耐的主。他们说，祂降临的应许在哪里呢？他们认为从列祖睡了以来，万物与起初创造的一样，从出生、结婚到死去都一样，他们忽略主的创造，忘记主的审判！
我们一生都要谨记：神的长久忍耐是从祂怜悯的本性、恩典的本性、充满了爱的本性而出的。因为祂不愿意任何人落在地狱里灭亡。当我们在罪中的时候，祂忍耐我们就是为了赐给我们一个宝贵的时间，好让我们能够悔改。所以，我们绝对不可以侮辱神长久的忍耐。所有人都要明白这个真理，祂的长久忍耐就是为了救赎我们。长久忍耐意味着当你我还是罪人的时候，耶稣就为我们上了十字架，祂等待我们悔改。
所以，现在对我们来说，要珍惜这一个高质量的悔改的时间。因为被提那日子已经定好了，这日子肯定要来到。因此这对教会、对信徒来说是高质量的时间，能够做最大努力去把更多的灵魂带到悔改里来，使他们转离罪恶！
所有人都在嘲笑挪亚
4
从伊甸园到如今天父的长久忍耐，
谁懂祂的心？
亚当夏娃不顺服，受了蛇引诱堕落以后，耶和华神亲自出来寻找：亚当！亚当！你在哪里？从一开始，主慈爱、怜悯的本性就显示出来了，祂不喜悦人在邪恶中灭亡。然后神展开了祂的救赎蓝图-女人的后裔会来粉碎蛇的头。
挪亚的时代，挪亚每天传义道，呼喊悔改，120年没有停止过。面对邪恶的世代，每一天、每一个情况，父神都在控制住、拦阻着自己的愤怒，没有释放出来，一直宽容、忍耐着他们。但120年过去了，除了挪亚一家祂甚至没有得着任何一个灵魂！没有一个接受主的，没有一个悔改的，仍持续不断地犯慢性的罪。
亚伯拉罕的时代，当神击打所多玛和蛾摩拉的时候，亚伯拉罕和祂辩论，他问神如果发现10个义人还要毁灭那城吗？40个都去掉了，最后只有10个了，仍然没有找到。
<路加福音>15章的小儿子，他拿着自己的财产去到了国外任意放荡，挥霍了全部资财。而就是这位长久忍耐的天父，祂每天在门口等待着浪子回头。那一天祂终于看到了祂儿子回来，祂就冲出去拥抱他，把他带回家。
为什么我们无法看到祂从心里发出的爱和怜悯呢？为何看不到祂心中发出的迫切？为何看不到祂长久的等待、长久的忍耐呢？为什么不爱祂、顺服祂、尊荣祂、赞美祂呢？我们怎么可以误解了神长久的忍耐呢？怎么敢呢？
祂为失丧的灵魂哭泣，也为堕落的教会流泪。谁能懂得父的心呢？怎么不知道悔改呢？主就是为了让我们悔改才长久忍耐的，而现在祂长久的忍耐很快就要结束了。
5
神忍耐的时间即将要结束
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
彼后3:8-10
神的时间表已经定好了，祂的忍耐不可能持续到永远。挪亚时代，当大洪水来到，神灭掉了除了挪亚一家八口的所有人。
到了某个节点，祂就要继续执行祂的计划。我们持续在罪中，还在慢性犯罪中，真以为不会有任何事情发生吗？不要误解神长久的忍耐，不要把神长久的忍耐当作你犯罪的借口，不要以为神不再审判罪恶。如果误解这一点，只能哀哭切齿了，只能懊悔、责备自己了。这个恩典时代即将要结束了！神长久的忍耐就要结束了！现在就是非常宝贵的时间来预备等候这位将要来临的王！神预言的时间表的事情将要实现，神要把属于自己的百姓带到荣耀的国度去，在天上有荣耀的婚筵庆祝，而在地上却是难以想象的灾难与邪恶。
悔改！悔改！悔改！这一代要转离罪恶。何必灭亡呢？为什么在地上追求豪华汽车、房子，追求学术，事业成就，然后灭亡去到地狱呢？这一切与永恒相比，就是粪土，是垃圾。只要简单想想地狱中的痛苦，那是你绝对不愿意去的地方。
因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
传8:11
因为针对邪恶人的审判，不是立刻施行，因此世人的心满心再去作恶。
传8:11（钦定版）
因为神针对邪恶的人的审判没有立刻展开，所以世人的心满有邪恶，满心作恶。神差遣这么多的先知，他们杀掉；差遣祂的儿子，也杀掉。难以置信的邪恶，可是神还是不愿意人下地狱去。
你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其实我要责备你，将这些事摆在你眼前。你们忘记 神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。
诗50:21-22
我们常常忘记耶和华的威严。人算什么，不过是尘土而已。在宝座前敬拜神的荣耀的天使，当它们堕落的时候，神没有给它们任何机会悔改得到重建。可是如尘土一样的人类，父神却不断呼唤我们说：回转，回转！
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。
罗2:4-6
祂必须要把忠诚、圣洁的教会引导到神的国度，并且有荣耀的庆祝仪式。祂要把麦子从稗子中区别开来，把聪明的童女和愚拙的童女区别开来。聪明的童女是被圣灵充满的教会，有火、有大能、有权柄的圣洁教会。而其他没有圣灵同在的教会，她们根本不知道什么叫悔改、圣洁，仍然在慢性犯罪。
恩典时代快要结束了，现在恩门即将要关上了：战争、饥荒、地震，预兆已经在眼前了，将来的灾难时期是无法忍受的。主在长久忍耐，现在仍借着GUAN状来警告我们，不要错过被提。
我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
帖前2:19-20
耶稣为了赎买我们，祂成为神的祭司，好让我们成为祂国度的子民，从这个世界的朽坏中分别为圣。神十字架的价值在羔羊婚筵的那一天将被彰显。
作为基督徒，我们要把这个宣告转化为预备，以至于不会让耶稣蒙受羞辱，就是祂上了十字架，将来神的国度被彰显的时候，有一群预备好的圣洁的新妇让祂的心得安慰，让祂看到祂十字架上所结的果子。
6
说我的主人必来得迟的人必要哀哭切齿了
倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
太24:48-51
神长久的忍耐就是显给我们看有两种教会。聪明的教会，神越推迟来临的时间，她们越努力去擦亮自己的救赎，洁净自己的污秽，预备自己。因为主的宽容对她们来说是很好的机会来预备，到了主来的那一天，她就以圣洁、公义的状态被神发现。
那些侮辱神长久忍耐的愚拙的教会，她们就拿着神的长久忍耐当作神不会审判罪孽的一个证明，并且弥赛亚长时间的不来，她们以为祂不会来了。所以她们把世俗的东西带到自己的生活里，教会失去了火。在这里，牧师从来不传讲悔改，不斥责罪。人们爱这样的牧师，因为能让他们开心欢悦起来。他们的讲道从来不会让你从世界分别为圣，从来不让你抬头仰望天国、思考永恒。这样的教会是朝向地狱的。而要求你悔改，回到圣洁，回到十字架宝血去的，这是带你去天国的，这才是爱你的！
不要认为犯点罪没关系，神不会审判。不，现在Guan状作为审判来到世界了！不惧怕神的，犯慢性罪的人不知道罪有多可怕，到了一个地步，是没有回转的余地的，会成为撒但的猎物。有些人已经成为罪的惯犯了，就像一个生产罪孽的工厂，夜里去歌厅犯罪，在外面犯情欲的罪，我们知道晚上的时间就是制造罪孽的时间。罪孽会把人带到一个地方无法挽回的。
很多人根本不去理解什么叫悔改。当埃及法老看到灾难松缓，他就硬着心。这一代也是这样，很多人看到GUAN状形势稍微松缓，他们就又开始去到海边穿着裸露，去泡夜店放纵情欲。这真的很震惊，GUAN的来到，死了这么多人，仍然不去思考永恒。
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人好像花草，风一吹，便归无有，地无法记得人。人真的以为神是不会审判罪孽吗？如果现在不悔改，那个恐怖的灾难时期，你会成为敬拜兽的其中一员，那时你只能去崇拜魔鬼撒但、只能去拜那个行毁坏可憎的，最终只能下到地狱了。
我们一同低头祷告：
宝贵的主耶稣，我听到了祢的长久忍耐，今天我理解了，祢宽容是为了给我机会悔改。现在我悔改我所有的罪恶，我要调整更新我的生活方式来和祢同行。我愿意接受祢在我心中，作为我的主和救主。求祢使我从罪中转离，保守我，使我不要耗尽祢的长久忍耐。求祢在我心中建立祢的圣洁，把我放在一个认真的、诚实的预备状态中。赐给我能力把这悔改的福音传给更多的人，好让更多人进入天国。奉耶稣的圣名祷告，阿们！
-End-
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